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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2015年12月29日 星期二

【研習老子道德經第071章心得】

研習老子道德經第071章心得
學理傳授者:術龍老師    04_avatar_middle
研習論述者:唐勇研習生
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我聽到老師解釋之義記錄如下:
知,不知,上;
洞悉與了解,非洞悉與了解,優;
不知,知,病。
非洞悉與了解,洞悉與了解,缺點與缺失。
聖人不病,以其病病。
品德崇高通達事理的人非缺點與缺失,用他缺點與缺失。
夫唯病病,是以不病。
一般只有缺點與缺失,事情用未缺點與缺失。

聽完老師的解惑後,我的理解為:
知,不知,上;
人要有自知之明,要知道自己對一個事物從起源到結果與其作用到底了解多少,能看清自己並了解自己的不足是無比重要的,如此才能針對自身不足去學習與突破,這樣才能進步。
【不知,知,病。】
如果一個人無法看清自己,明明只是一知半解就認為自己已經懂了,便自以為是認為天下無敵了,這就是大部分人的缺點,此乃病。
聖人不病,以其病病。
作為一名專業者是不會有缺點發生的,因其是從學習者衍變而來的,之所以學習就是為了找出自身問題的根源,去修正與補足而達到沒有錯誤與缺失,當其學理完備而運用於生活中達到無懈可擊時,便已成為了一名合格的專業者,因此作為專業者是知道何為對與何為錯的人,他可以準確的看到一個人錯誤根源,並有能力指導如何去修正錯誤而成功。
夫唯病病,是以不病。
人的所有病痛與災禍都是缺點所產生的,一般都是以自身的喜好與主觀意識去選擇,卻不管是對是錯,由此亂想、想要、亂去、亂做才會產生疾病與災禍,無奈的是一般人都把這些缺點不當成病,還美其名曰為性格或個性,由此把自身缺點放大,不斷的做錯誤的事,說錯誤的話,吃錯誤的食物,這樣還想無病無災可能嗎?
最終只會病入膏肓而被自身累積的缺點所淘汰。



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