【研習老子道德經第040章心得】
學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：
反者道之動，弱者道之用．
與原來的不同者方法的行為，力量小者方法的施行．
天下万物生於有，有生於無．
時間裡面眾多的存在於天地間一切有形體的東西活著事實狀況的正面存在，事實狀況的正面存在活著到沒有．
在聽老師講解之後，我的理解如下：
【反者道之動，弱者道之用．】
一個人能否生活得順利如意，全在於他方式的運用，如果所用之方式總是錯誤而呈現與所想背道而馳，那就一定會因錯誤方式無法呈現效果而痛苦與懊惱，因為做任何的事情都是需要付出的，如果付出後不但無法得到好處，卻得來的是壞處，那你一定會後悔與傷心，那還有快樂可言。
所以想改變現狀來達到更好，就要能找出最適合自身環境資源的那種方法來用，方法有相似但是沒有相同的，我們可以參考別人成功的案例但是不能完全的複製，因為我們每個人所處的時間所打開的空間而呈現的人、事、物、地、境都各不相同，這些都是個人專屬的，都是唯一。
就像每個人的所需也是各有不同的，比如有的人想要發財、有的人想要升官掌權、有的人想環遊世界、有的人卻想休閒度日等等。
而就算是有同樣需求點的人他們自身起點也是不一樣的，就像有的人身無分文想擁有億萬身家，有的人已有百萬身家也想擁有億萬身家，他們的目標是一致的，但是自身的環境資源卻不一樣，所以他們要達成目標的話，那麼各自現階段所需運用的方法也會不一樣，比如沒錢的首先需要考慮的是如何找到自己能勝任的工作，以賺到能解決溫飽的少量資金才能考慮後續發展，而有錢的卻是在考慮如何找到適合自己的投資機會，自己當老闆或是股東以讓自己的資金能得到最大化的成長，所以有資源的人會用有資源的方法去獲取成功，沒有資源的人會用沒有資源的方法去獲取成功。
但是並不是說人只要有了目標就都能達成，自身的心態和行動也是很重要的，有的人只是把目標掛在嘴上說說而已，而有的人確是在時時刻刻的積累自身的知識與達成目標所需的資源，有了決心和付出了行動以後還需要最重要的一點，這個就是我們所常說的機會也就是得炁。
所謂機會是有留給有準備的人，得炁也是一樣，如果當你已經準備好了所有資源以後，只要等到機會（得炁）來時便會嶄露頭角從而快速的達成目標，相反如果你不能提前做好準備積累足夠的資源那麼往往機會（得炁）來時也會錯過、浪費掉，就算強行得到了也會難以駕馭，好比不懂開車的讓他來開車肯定會出車禍、不懂經商的給他個公司讓他管理肯定會虧本到倒閉、不懂醫術的讓他給人醫治遲早也會害死人，如果光擁有資源卻無法得炁的話也難以發展，這樣的人社會上常能發現，像有的人明明吃苦耐勞能力各方面都不錯卻怎麼都得不到提升。
所以說人有目標是必須的，但是一定要有符合自身現狀並且能有機會達成的目標才是正確的，無法去達成的目標就是錯誤的，有目標才會前進從而有機會達成，而這過程是不可能一步到位的，是需要一步一個腳印從小到大逐步完成的，比如你想當國家官員首先需要先有足夠的學歷、知識、人脈考入公務員，然後在本職位積累足夠的知識、經驗與人脈後作出成績得到領導賞識從而獲得提升，再一步一步從小官做到大官。
所以想改變現狀來達到更好，就要能找出最適合自身環境資源的那種方法來用，方法有相似但是沒有相同的，我們可以參考別人成功的案例但是不能完全的複製，因為我們每個人所處的時間所打開的空間而呈現的人、事、物、地、境都各不相同，這些都是個人專屬的，都是唯一。
就像每個人的所需也是各有不同的，比如有的人想要發財、有的人想要升官掌權、有的人想環遊世界、有的人卻想休閒度日等等。
而就算是有同樣需求點的人他們自身起點也是不一樣的，就像有的人身無分文想擁有億萬身家，有的人已有百萬身家也想擁有億萬身家，他們的目標是一致的，但是自身的環境資源卻不一樣，所以他們要達成目標的話，那麼各自現階段所需運用的方法也會不一樣，比如沒錢的首先需要考慮的是如何找到自己能勝任的工作，以賺到能解決溫飽的少量資金才能考慮後續發展，而有錢的卻是在考慮如何找到適合自己的投資機會，自己當老闆或是股東以讓自己的資金能得到最大化的成長，所以有資源的人會用有資源的方法去獲取成功，沒有資源的人會用沒有資源的方法去獲取成功。
但是並不是說人只要有了目標就都能達成，自身的心態和行動也是很重要的，有的人只是把目標掛在嘴上說說而已，而有的人確是在時時刻刻的積累自身的知識與達成目標所需的資源，有了決心和付出了行動以後還需要最重要的一點，這個就是我們所常說的機會也就是得炁。
所謂機會是有留給有準備的人，得炁也是一樣，如果當你已經準備好了所有資源以後，只要等到機會（得炁）來時便會嶄露頭角從而快速的達成目標，相反如果你不能提前做好準備積累足夠的資源那麼往往機會（得炁）來時也會錯過、浪費掉，就算強行得到了也會難以駕馭，好比不懂開車的讓他來開車肯定會出車禍、不懂經商的給他個公司讓他管理肯定會虧本到倒閉、不懂醫術的讓他給人醫治遲早也會害死人，如果光擁有資源卻無法得炁的話也難以發展，這樣的人社會上常能發現，像有的人明明吃苦耐勞能力各方面都不錯卻怎麼都得不到提升。
所以說人有目標是必須的，但是一定要有符合自身現狀並且能有機會達成的目標才是正確的，無法去達成的目標就是錯誤的，有目標才會前進從而有機會達成，而這過程是不可能一步到位的，是需要一步一個腳印從小到大逐步完成的，比如你想當國家官員首先需要先有足夠的學歷、知識、人脈考入公務員，然後在本職位積累足夠的知識、經驗與人脈後作出成績得到領導賞識從而獲得提升，再一步一步從小官做到大官。
【天下万物生於有，有生於無．】
由於時間一分一秒的過去而產生了空間環境的變化呈現出人、事、物、地、境的劇本，而這個之前的空間環境所呈現出的人、事、物、地、境也就成為了我們現在的歷史。
而時間是有規律可循的，它是有程序法則存在的，我們只要懂其程序法則便可以去遵循與利用，就像如果知道明天哪個股票會漲那麼今天買入就可以賺到錢了，如果知道自己什麼時候會出車禍那麼到時候不要出門不就避免了一場災難？
而要去利用這套時間程序法則是需要空間環境的配合才能呈現出我們想要的人、事、物、地、境劇本，好比上面所說的買股票也是需要你在正確的時間去買了正確的股票才行，想避免車禍也是需要到時候不出門才行。
那麼這些空間環境所呈現出的人、事、物、地、境都是有生命的嗎？
當然不是，不管是有生命的還是沒生命的我們都可以利用，好比錢和糧食都是沒生命的卻是我們最需要的，汽車、輪船、飛機這些都沒有生命也是我們經常要用到的等等。
這章告訴了我們要想成功是需要得炁的，得炁的話可以讓我們從無到有，從有到有更多，但是得炁並不是單一的指某樣東西，比如錢財或權利等單一事物，而是指我們所需要的能讓我們得到滿足快樂的，比如生病的需要得到健康、沒飯吃的需要得到糧食、沒錢的需要得到金錢、開公司的需要得到公司的發展等等，那麼該如何得炁呢？
途徑有兩條，一條就是自己學，另外一條就是請求有資源者的幫助，就像做生意一樣，你可以自己學習如何經商然後自己來管理生意，也可以請懂得經商之人來幫其管理生意，但是不要忘記了時間的重要性，時間就是資訊，如果在經融危機大家都沒有消費能力的時候做生意能有好結果嗎？
想得炁之人也可以自己學習五術堪輿這套學術然後自己來修整自身空間格局以呈現出想要的劇本，也可以請懂五術堪輿之人來幫助自己修整空間格局以呈現出想要的劇本。
所謂求人不如求己，自己不懂的話會很難分辨是否所託非人，就算別人今天肯幫你不見得明天還會幫你，所以自己能學習的話還是自己學吧，比如請懂五術堪輿之人幫改空間格局以得炁，但是這個得炁是有時效性的，時間過了也就沒有了，如果自己能懂，自己就可以時時刻刻修正空間格局以致得炁，那麼得炁也就不存在時間限制了。
由於時間一分一秒的過去而產生了空間環境的變化呈現出人、事、物、地、境的劇本，而這個之前的空間環境所呈現出的人、事、物、地、境也就成為了我們現在的歷史。
而時間是有規律可循的，它是有程序法則存在的，我們只要懂其程序法則便可以去遵循與利用，就像如果知道明天哪個股票會漲那麼今天買入就可以賺到錢了，如果知道自己什麼時候會出車禍那麼到時候不要出門不就避免了一場災難？
而要去利用這套時間程序法則是需要空間環境的配合才能呈現出我們想要的人、事、物、地、境劇本，好比上面所說的買股票也是需要你在正確的時間去買了正確的股票才行，想避免車禍也是需要到時候不出門才行。
那麼這些空間環境所呈現出的人、事、物、地、境都是有生命的嗎？
當然不是，不管是有生命的還是沒生命的我們都可以利用，好比錢和糧食都是沒生命的卻是我們最需要的，汽車、輪船、飛機這些都沒有生命也是我們經常要用到的等等。
這章告訴了我們要想成功是需要得炁的，得炁的話可以讓我們從無到有，從有到有更多，但是得炁並不是單一的指某樣東西，比如錢財或權利等單一事物，而是指我們所需要的能讓我們得到滿足快樂的，比如生病的需要得到健康、沒飯吃的需要得到糧食、沒錢的需要得到金錢、開公司的需要得到公司的發展等等，那麼該如何得炁呢？
途徑有兩條，一條就是自己學，另外一條就是請求有資源者的幫助，就像做生意一樣，你可以自己學習如何經商然後自己來管理生意，也可以請懂得經商之人來幫其管理生意，但是不要忘記了時間的重要性，時間就是資訊，如果在經融危機大家都沒有消費能力的時候做生意能有好結果嗎？
想得炁之人也可以自己學習五術堪輿這套學術然後自己來修整自身空間格局以呈現出想要的劇本，也可以請懂五術堪輿之人來幫助自己修整空間格局以呈現出想要的劇本。
所謂求人不如求己，自己不懂的話會很難分辨是否所託非人，就算別人今天肯幫你不見得明天還會幫你，所以自己能學習的話還是自己學吧，比如請懂五術堪輿之人幫改空間格局以得炁，但是這個得炁是有時效性的，時間過了也就沒有了，如果自己能懂，自己就可以時時刻刻修正空間格局以致得炁，那麼得炁也就不存在時間限制了。
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