【研習老子道德經第027章心得】

【研習老子道德經第027章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：

善行，無轍跡；

專長於做、從事，沒有過去的事蹟前人留下的事物、功業；

善言，無瘕謫；

專長於說、講，沒有疾病指責、譴責；

善計，不用籌策；

專長於謀劃、打算、盤算，非需要計劃、謀劃計謀；

善閉，無關鍵不可開；

專長於關上、合上，沒有事物或時間演進過程中的重要階段、時候事物的重點所在非允許從關閉的狀態啟動；

善結，無繩約不可解．

專長於相交、聯合，沒有規矩、準則限制、拘束非允許鬆脫、免除．

是以聖人常善救人，而無棄人；

事情用品德崇高、通達事理的人持久固定不變的熟悉的援助人，並且沒有丟掉不用品格、性情；

常善救物，而無棄物．

持久固定不變的熟悉的援助存在於天地間一切有形體的東西，並且沒有丟掉不用存在於天地間一切有形體的東西．

是謂襲明．

正確道理依循原有的規範或模式而行事時序次於現今．

善人，不善人之師；

好的、正面的品格、性情，非好的、正面的品格、性情的教導、傳授學問或技藝的人；

不善人，善人之資．

非好的、正面的品格、性情，好的、正面的品格、性情此年齡、學歷、經歷等身分條件．

不貴其師，不愛其資，雖知大迷，此謂要妙．

非注重、重視他的榜樣、表率，非喜歡他的天生的才智，縱然、即使意識、感覺差不多心中困惑、分辨不清楚，這裡在乎求取精微．

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【善行，無轍跡；】

自認為能專長於做事者，那麼就不會只跟隨他人的腳步，一定會創新與進步，做出別人沒有做過的豐功偉業，有如科學家們都是在掌握了前人留下的資源後，以此為基礎去發明創造，去完善出不足的公式，去發明出更有用的東西，可以推動整個社會呈現文明與進步，這就是能做大事的有能力者。

【善言，無瘕謫；】

自認為能專長於說話者，就要說到沒有任何語病，要沒有任何瑕疵，不能呈現不合邏輯與自相矛盾的內容，所說的一切都要有依有據有目標，要能勾動他人的共識，讓別人欽佩與跟隨你，這才是會說話的有能力者。

【善計，不用籌策；】

自認為能專長於謀劃與打算或盤算者，就要能隨時隨地的呈現出規劃能力，可以不用在專門的準備下，只要一遇到突發事件就能最快速的做出判斷與執行，如此才能把握住稍縱即逝的時機，這是在你能非常熟悉的掌握全套程序法則之下才能完成的，因為你清楚的知道了每個層次規範的正確依據，有如發生火災後能馬上的根據環境做出正確判斷，知道第一步該如何做，第二步該如何做，直到安全逃生或成功撲滅火險為止，其中一步錯誤或者時機把握不對可能斷送的都是自己的生命與財產，這就是會計劃的有能力者。

【善閉，無可關鍵不開；】

自認為能專長於保密者，就要能嚴守秘密，答應的事情就一定能說到做到，不會在任何狀況下違背自己的承諾，只要約定的條件還未達到，就絕不會受到各方因素影響而去洩密，這就是能保密的有能力者。

【善結，無繩約不可解．】

自認為能專長於相交與人聯合者，一定要在任何狀況下都能依據正確規範去執行，不會因任何因素而背離了執行準則，不該想的就不會想，不該公開的就不會公開，時機未到時不該做的就不會去做，如此做事沒有任何的疏忽與紕漏才不會被人抓住把柄，相對你所交互的也一定是守規矩者，那麼一定只會幫你而不會害你，一般我們稱這種人為貴人，只會交貴人而不會交小人者，一定是懂得交際的有能力者。

【是以聖人常善救人，而無棄人；】

上述五個專長是作為掌握天地法則的專業者所必須具備的能力，缺一不可，專業者是有一套固定不變的規範來執行的，這是用來幫助他人的方式準則，對於前來尋求幫助者，不能告訴他的就不會告訴，他該遵守的規範就一定要遵守，該要符合的條件就一定要符合，如果是自以為是與沒有禮貌者，那麼就可以不用理了，人有多守規矩，能有多大本事，能做得多麼漂亮，這不是由誰說或自認為的，都是有其前因後果所呈現的，我們的空間環境便是一張考試卷，會呈現出災禍就是考試未通過造成的，這就是因果，作為專業者是不能去隨便干擾這些因果而出手改動的，這樣就背離了天地機制，那麼連自己也會受到牽連，所以只能告訴他們發凶的原因所在，然後讓他們自己去搬家找尋自己的機會，只有對於能知道自己錯誤之處而認錯者，並且能符合上述的五種專長的其中一項而具備能力，願意展現抱負去幫助更多的人，如此才符合可以出手幫助的定義。

【常善救物，而無棄物．】

作為專業者一定是可以依據程序法則來掌握天下萬物的，只要是我們看得到的一切有形之物都可以為我們所用，它們沒有好壞之別，關鍵看你懂不懂它們的功能與效果，能懂自然就能展現出適當的成效來幫助我們達成目的，有如砒霜一樣可以是殺人的毒藥也能是救人的聖藥，關鍵是看你如何去使用它，當然要使用就要能精細的掌握它的藥理藥效與運用的程序法則，所以說天底下沒有無用的東西，只要你能懂那麼一切事物都能有其作用，關鍵是你會不會用或用對與否。

【是謂襲明．】

在做任何事情時都是有正確方法可以遵循的，這裡面的程序法則不會因時、因地、因人而改變，只要你符合它的規範那麼不管在任何時候都一定能展現成效，如果成效只是暫時性的那麼你所用的依據一定不是正當的道理，有如江湖術士所擺的格局可能會有暫時的效應，那都是瞎貓碰到死耗子，時效一過該怎麼樣還是怎麼樣，所以才會說風水只能錦上添花沒有什麼實際效果，這都是不懂者在胡說八道，或者用些亂七八糟的東西來當成法器買弄玄虛，有如桃木劍、古錢幣、八卦鏡、葫蘆等，聲稱可以趨吉避凶，但是擺上後一樣還是該怎麼樣就怎麼樣，沒有效果那是他們根本不知道什麼才是正確的執行依據，我們會在空間方位放置東西來刻應出所需的情境，那是因為我們知道空間在什麼方位會複製出什麼狀況，那麼就可以放置些相應的圖案或物體來呈現出作用，並不是物體本身有什麼作用，一切都是程序法則所造就。

【善人，不善人之師；】

一個人為什麼會有正面與反面兩種差別，全在於他們的啟蒙老師是誰，所謂近朱者赤近墨者黑，如果你的老師都是正面的那麼你就一定也是正面的，正面的老師一定會教導你該如何去遵循正面的規範，會教導你如何去克制自己的本性，因為人之初性本惡，如果是善就不用教了，教就是為了約束獸性，讓你能夠循規蹈矩去遵循為人該有的規範，只要事事都有正確規範的約束，那麼你一定是一位正面的人，也可以稱為君子。

而反面的人一定是缺少教育或受到反面的引導，想學好不容易，但是做壞事就不用學了，人人都會，這是人的本性，所以才會說學壞容易學好難，會做壞事者一定都是內心認同後才會去做，因此而受到了懲罰就不要怪罪他人，因為這都是你自己認同的，也是自己所要的，所以人不要自大，不要認為自己就是智者，不要以為自己就能掌握，你會有什麼想法與作為全在於你遇到什麼樣的老師，君子自然教出的是君子，小人自然教出的是小人，一切在於你的所學能否教導你明辨是非去追尋所需。

【不善人，善人之資．】

一個人會不會做錯事和他的年齡、學歷、經歷等身分條件沒有任何的關係，關鍵在於你有沒有認識到正確的規範並且去遵從，如果一個人無法明辨是非，不知道什麼是對什麼是錯，不知道什麼該做什麼不該做，那麼不管他是何種職位或受過多麼高深的教育都沒用，一樣會做錯事把自己陷入危險境地，因為你的書都白讀了，只是為了讀而讀沒有用，要知道書中告訴我們的正當道理，把此來當成我們的行為準則，而不是看過就算了，也不當一回事，或者把一些書中的謬論當成了真理來遵從，那就只會成為高學歷的野獸，不但害了自己還會誤導他人，那麼你所造的罪孽將是巨大的。

【不貴其師，不愛其資，雖知大迷，此謂要妙．】

我們看人家的榜樣不是看他多麼有名氣，而是看他的學理依據與規範是否正當，不是注重外在的艷麗，而是注重他本身認知與認解所呈現出值得尊敬的行為舉止，不是看他有多聰明，而是看能否明辨是非，所謂聰明反被聰明誤，很多人就是自認為聰明便凡事都以自己的認知去做判斷，懶得去追求事實依據的真理了，久而久之就會變成是非不分呈現做錯事，說了這麼多你懂這裡精髓嗎？

這章告訴我們，一共五種專長的能力你能符合多少，如果你能符合創新與進步的能力，這就叫有本事，如果只是在跟隨他人的腳步那麼就沒有意義。

如果你能符合很會說話的能力，就要說到沒有弊病與瑕疵，要說到沒有不合理與矛盾的地方，說到一切都是有依據來由的，不會被他人指責。

如果自認為聰明擁有規範能力，那就要看你能否展現邏輯性，能否隨時說出目標與如何做的程序法則，自認懂就要事情的源、理、義、法、竅都能說清楚講明白。

如果你能符合保守秘密的能力，那麼你就要有依據的去遵從，只有條件符合才會去說，沒有達到條件那麼絕對不會因為任何因素去洩密，要知道什麼是該說與不該說，答應了就要能做到。

如果你能擁有交際的能力，那就要看你所交之人能否助益自己，人說話的依據都是頭腦出來的，是你的盡量與知識配合出語詞所展現的本事，如果你所說之話讓人認為沒能力那麼就沒人會信你，不會說話者不可能成功，人和人之間都要靠語言或文字來表達，只有先認識字才能清晰的用語言來表現出自己的學識，才能勾動出他人的共識而呈現共鳴，才會認同你而跟隨或幫助你。

你能符合上述五種者就是專業者，專業者都是在用固定的規範，只有符合了條件才會幫，不符合就算再可憐也都是你自找的，同樣不值得幫助，只有願意改，願意認錯，想要更好，願意去創造機會來給人更多的機會者，那麼才符合幫助的定義，如果上面五種一個都不符合那麼就是沒能力者，就不需要幫，因為沒擁有能力是你自己不願去付來換取，那麼自然就要承擔自己所選擇的代價。

一切持久固定不變的源頭都是看得到的東西，那就是我們的陽宅空間，凹凸物也是一直存在於我們的周遭，它們都不是什麼是廢物，只有你不懂用，沒有說不能說，只要你懂得用空間去呼應凹凸物造就所需的程序法則，那麼你就可以隨心所欲的掌握自身劇本，自然就能成功，如果只會去找成功，卻不懂成功與否全由空間控制的，那麼你找到死也無用。

這些道理都是正確依據的方式，只有掌握這些不可撼動的知識才不會被淘汰，因此人本身不會區分說是否廢物，關鍵看你是由誰啟發的，能否了解與掌握正確的程序依據，只要真懂者就會知道好人與壞人是沒有年齡、學歷、經歷之分的，都是由空間在主導，不管你是誰進入了壞的空間自然就是壞的結果，進入了好的空間自然就是好的結果，如果你能掌握這些精髓那麼就成功有望。