【研習老子道德經第022章心得】

【研習老子道德經第022章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：

曲則全，枉則正；

不對的就保持完整，扭曲、歪曲即、就合規矩的、合常理的；

窪則盈，弊則新；

低下就多出來的，欺詐作假的不法行為就開始的；

少則得，多則或．

短缺就獲取，經常、常常就有的．

是以聖人抱一為天下式．

事情用品德崇高、通達事理的人懷有相同、一致當作自然裡面法則、模範．

不自見，故明；

非本身遇到，因而光亮；

不自是，故彰；

非本身贊同，因而表露、宣揚；

不自伐，故有功；

非本身誇耀，因而存在成效；

不自矜，故長．

非本身尊敬，因而輩分高的人．

夫惟不爭，故天下莫能與之爭．

自己只未努力求取，因而自然裡面不能、無法可以跟往努力求取．

古之所謂「曲則全」，豈虛語？

距今久遠的年代這為何稱呼「曲則全」不對的就保持完整，難道假的、不真實的話嗎?

故成全而歸之．

因而促成完整、完美然後返回．

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【曲則全，枉則正；】

如果你現在已經意識到自己做錯事了，卻不知道正確的規範該如何執行，那麼就不要隨意的改動，能停止就盡量停止，不能那就只能在延續當中去找尋與學習正確的規範，不能不懂裝懂而亂改，這是在拿自己做實驗，只會把自己置於更加危險的境地，因為你會做錯就證明不懂，不懂的話想用嘗試的方式來做對，那就要準備付出高額的代價，好比你不懂接電線，想用碰運氣的方式把它接對，那就要做好被電死或發生火災的準備，所以做人千萬不能自以為是，也不要把做錯的代價想得太過低廉，不要認為大家都做不對的，自己也跟著不對就是正常，這樣把不對當成了正常來體驗，只會讓自己身處困境與危險當中。

【窪則盈，弊則新；】

不要把應該遵循的原則規範給降低了，這樣只會給你自己製造麻煩，你暫時沒有看到危險的結果不代表就不會呈現，那是你的知識還不足以讓你看清因果，只要你有的不好的開端自然會造就不好的結果，所以不要認為不勞而獲就是好運，詐騙與作假等都是由此不正確的觀念開始，就像一個人撿到了錢就會認為自己好運，不用勞動就可以獲取所需了，就會天天期待撿到錢能不勞而獲，當無法撿到後就會尋找其他不勞而獲的方式，那就是詐騙與作假的開始。

【少則得，多則或．】

人都是這樣，往往在發現所需之物沒有時才會想要擁有，而時時都能擁有時就不會覺得它有多麼的珍貴，就會慢慢忽略與放棄它，當需要的時候想要再次擁有已經為時已晚，這就有如時間一樣，我們年輕的時候都會認為自己的時間多而不去珍惜，會用來揮霍去做一些亂七八糟的事情，當老了以後面臨著生命的倒數時，就會知道時間的寶貴，就想要利用每分每秒去做一些自己想做之事，可悲的是這時往往你已經說不得也動不得了。

所以，在你能擁有任何事物的時候，你要思考你現在所擁有的方式是否正確，所擁有之物是否你的真實所需，不要把錯誤方式當成正常的，也不要把沒用之物當成所需來追求，如此只是在浪費機會從而把自己置於越來越危險的境地。

【是以聖人抱一為天下式．】

現在用專業者的標準來說，只要是專業者就一定會知道你順利與不順利的原因在哪裡，是由哪裡的起因造成這個結果的，在專業者眼裡都是一目了然，因為不管凶或吉的狀態都會知道他的源頭在哪裡，所以不會看到好就高興，看見壞就不高興，這是不懂者的做法，只有不懂者才會得過且過，等事情發生後再來後悔已經就來不及了，失去的就是失去的，只能補救不再犯錯，因此才會求專業者幫助。

【不自見，故明；】

能看到光明呈現出你所需的情境不是巧遇，而是你自己掌握的，這是有正確的執行規範才能達到的，所以不要認為世上有無緣無故的成功或失敗，一切都是你本身有無遵循正確的執行規範而產生的結果，會遇到困境與挫折自然就是做事錯誤，沒能執行正確規範的結果，會順利吉祥自然就是執行了正確規範的結果，不是靠幻想或誤打誤撞就能呈現的。

【不自是，故彰；】

一個專業者會用鼓勵的方式去激勵一個人繼續保持規範，是因為他已經懂得了正確的規範，可以用此為依據時時來達到預期的結果，這是值得表揚的，而不是靠瞎蒙蒙對的，所以專業者一般會在學習者做對一件事後讓其繼續去做另一件相似的事情，看看他能否做到相同的結果，如果每次都能做對那就代表他真正掌握了程序規範，已經可以學以致用，只用督促他繼續的保持，不要放棄或背離正確的規範就好。

【不自伐，故有功；】

專業者會誇耀你，不是你多麼的惹人憐愛，而是你本身所做之事都能達到預期的成效，可以完全的遵循老師所教導與制定的規範而達到指定目標，如此能遵循規範並且盡力去執行的態度，當然是值得肯定的。

【不自矜，故長．】

我們要尊敬的是學識的規範與能力的展現，而不是名分與地位，不能因為他是師兄或是師姐就代表所學的與所做的就正確，而是要看他們所學的是否符合老師所傳授的程序法則，所做的是否能有依有據達到預期的成效，只有真實的有其能力符合輩份該有的規範，才真正值得尊敬，就像很多老師猥褻自己學生，雖然他是老師的身份，值得尊敬嗎？

【夫惟不爭，故天下莫能與之爭．】

只有自己不努力學習，才會沒有能力去爭取功名利祿，這都是你自己選擇的不要，不是天地沒有給你機會，所謂天下無難事只怕有心人，雖然我們這個社會無法人人平等，有的人可能要經歷重重阻礙才能擁有受教育的機會，有的人卻能唾手可得，但一切還是在於你的要與不要，你不要的就算拿到你面前你也會棄之不顧，你要的就算要過千山萬水你也會想辦法擁有，所以真正的重點就在於你到底要還是不要。

【古之所謂「曲則全」，豈虛語？】

很久以前就流傳一句話，不對的就繼續保持原樣，難道是假的與不真實的話嗎?

當然不是，只是有人誤解了這句話，認為遇到挫折自然就能恢復與突破，難道挫折是無緣無故的來又會無緣無故的走嗎?

難道不去尋找與學習就能找到挫折的根源嗎?

難道你沒有學習到正確的規範就能自然的修正錯誤讓問題消失嗎?

當然都不是，讓你繼續保持原樣不是不讓你去改正，而是讓你在不懂之前不能亂改，一定要去找尋與學習到正確的規範，能夠有全套的依據支持你改動後達到百分百預期的結果，如此才能去改動，這樣才不會因為越改越錯而把自己置於越來越危險的境地。

所以「曲則全」和【否極泰來】剛好是相同的意思，是讓你去找尋陷入困境的原因，知道了什麼是錯才可能知道什麼是對，才可能學習與掌握到正確的規範，才能真正的開始改動而達到通達的境地，而一般人卻把【否極泰來】當成了只要能在困境中堅持原來的方式自然就能變好，別天真了，錯誤的方式不變還期待能變好?

【故成全而歸之．】

如果已經發現了錯誤之處，就要馬上去找尋與學習正確的規範，不能棄之不理任錯誤越演越烈，晚修正一分鐘你就要多承擔一分鐘的風險，不要說一分鐘，就算一秒鐘就能讓人離開人世了，所以人一定要明白時間的可貴，不要把可以脫離危險的時間白白浪費掉，一定要今日之事今日畢，不要把問題遺留呈現一直在累積問題的狀態，那樣你只能永遠的處在危險與困境當中無法自拔。

這章告訴我們，不懂不要裝懂而亂做，亂做只會變得越來越淒慘，就像自認聰明以為看幾本書就能懂風水，結果改來改去都在改陰宅，卻不管陽宅，陽宅沒有改變到合炁的定義，還喊不順利不是應該的嗎？

把不對的方式當成正常來用，還期待得到正常的結果那是不可能的，所有錯誤的觀念就是從這裡開始，只是偶然遇到了所需就好像自己掌握了正確方式，把巧遇當成了規範來用，那樣只會處處碰壁把自己陷入危險境地，專業者就絕不會讚揚靠運氣者，專業者看中的是你是否能符合正確規範，有了正確的因才可能有正確的果，所以專業者不會為了吉就高興或為了凶就不高興，因為這些這都是由你的空間控制了你的所作所為而產生的，空間對了呈現出做對了事自然就能看到前程，如此當然就值得表揚，因為你展現了遵守規範的成效，所以天底下只有自己不長進，不是沒有給你機會，只要你肯努力學習正確的規範，那麼有所發展不是應該的嗎？

所以不要以為居住了不可用空間而呈現了不好的情境，時間久了空間自然就能變成可用空間呈現出好的情境來，這是痴心妄想，錯誤的方式不改永遠都不可能掌握正確的程序法則，而掌握正確程序法則者永遠也不可能做錯事，因此吉永遠都會吉下去，凶也只會越來越凶，還期待困境能自然的消失，別做夢了。