【研習老子道德經第019章心得】

【研習老子道德經第019章心得】

學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：

絕聖棄智，民利百倍；

卓越學識或技藝上有獨特見解功夫的人丟掉不用謀略，百姓好處益處眾多的更加益增；

絕民棄義，民復孝慈；

卓越百姓丟掉不用人工的假的，百姓還原如初敬愛順從親長憐愛的有愛心的；

絕巧棄利，盜賊無有．

卓越技術丟掉不用方便有好處，用不正當的手段謀取竊盜財物的人沒有表事實狀況的存在．

此三者，為文不足，故令有所屬：

這三種，當作社會發展所表現出的狀態不缺乏，所以使事實存在因此連接連續：

見素抱朴，少私寡欲．

看到事物的本質懷有質樸，數量不多的屬於個人事物的少願望想得到滿足的意念．

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【絕聖棄智，民利百倍；】

一個人如果擁有充足的學識而能運用於現實呈現出眾的能力，那麼他可以放棄一切的勾心鬥角，只要擁有了強大的實力那麼就不需要和實力弱小者周旋，那純粹是在浪費時間，就像人根本就不需要顧及螞蟻一樣，它們根本就不會對你產生威脅，所以你只需運用自身實力去實實在在的做事，那麼一定能做出遠高於弱小者的成效，所謂一力降十會就是這個道理。

但是往往人都會看不清這點，當自己辛辛苦苦掌握了知識與能力以後，卻不願實實在在的去做事，明明擁有了達到所需的能力，卻認為那樣做太慢，便會勾心鬥角，用盡一切旁門左道來走捷徑，這種現象在官場、職場、生意場上最為突出，明明自己有了一定實力，只需要努力的去做好自己該做之事，自然就能展現有目共睹的成效，可是很多人卻不務正業，變成了溜鬚拍馬挑撥是非之徒，想以這種方式快速的達成所需，可能會有短暫的成效，但是時間絕不會長久，因為沒能展現實際才華者始終都是廢人一個。

【絕民棄義，民復孝慈；】

一個人如果擁有高超的本領，可以實實在在用自己的本領造福於人，能對自己與他人都有所幫助，如此才能返回初衷，才是真正對自己有好處的做法，才是真正的在關心與愛護自己，否則把本領用在了投機取巧上，那只會危害了自己與他人，始終會受到相應的懲罰，就像說你明明能做出美味佳餚讓大家都能品味美食的樂趣，可是你卻偷工減料或偷樑換柱，該有的分量減去了，該用的新鮮食材換成了地溝油、化工合成、腐爛等材料，為了賺取這些黑心錢而不顧他人的生命與健康，那麼你辛辛苦苦學來的手藝又有何用？

【絕巧棄利，盜賊無有．】

一個擁有專業技能之人，只要不貪圖一時的好處，就不會心生歹念，就不會用不正當的手段去謀取不應該擁有之物，就可以實實在在的從事自己的專業，去獲取該有的資源，就能過得平安舒心，就像你如果會電腦編程，能用這種能力編寫出實用的軟件，提高大家的生活品質，那麼不光大家都能受益，自己也能得到該有的回報，但如果你用此能力去強取豪奪，獲取他人電腦中的訊息與財物，那麼你只能是個高智商的強盜，只是把知識變成了強大的武器，在破壞正常的社會秩序，那麼你便只能成為人人喊打的過街老鼠，只能天天提心吊膽的生活。

【此三者，為文不足，故令有所屬：】

上面這三種明明擁有一定實力者，卻要貪圖利益而走捷徑，導致自認為懂了很多就會工於心計想要獨占鰲頭，導致有了能力就會投機取巧想要利益最大化，導致有了技能就會鋌而走險想人不知鬼不覺的偷取好處，這些狀況在當今社會一直沒有斷絕過，而且呈現越演越烈的趨勢。

【見素抱朴，少私寡欲．】

會如此被貪嗔癡所迷惑控制，那是大家忘記了人終究會死的道理，忘記了人的所需其實沒有那麼複雜，所要的無非就是吃得飽與吃得好，穿得暖與穿得體面，有個能遮風擋雨的舒適空間，有個美滿和睦的家庭，這就是人一生的追求，就是這麼簡單，不要把簡單的事情複雜化，就算你擁有得再多，超出了你的需求範圍也沒用，就像你哪怕擁有一座城堡，無非也只能住其中的一間房子，所睡的也不會超過三尺寬，那擁有那麼多又有何用，貪心所得來的一切在死後與自己又有何關係，所以說，人生在世屈指算，最多不過三萬六千天，縱然家有黃金萬兩，不過一日三餐，家有良田萬頃，只睡臥榻三尺。

這章告訴我們，這個社會上本身存在著一些弊病，從來就沒有斷絕過，呈現勾心鬥角爾虞我詐，呈現投機取巧濫竽充數，呈現鋌而走險胡作非為，這些狀況都是為了利益，想要擁有得更快、更多、更好而已，由此放棄了規範背離了道德，已經被貪嗔癡所迷失，便會展現自私自利的獸面，只會被正規者所摒棄，只會呈現忙碌的人生，最後又一無所獲，因為你始終會死去。