【研習老子道德經第026章心得】

【研習老子道德經第026章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：

重為輕根，靜為躁君．

特別關切是靈巧快捷的事情的原由本源，無聲擾動主宰統治．

是以君子終日行，不離輜重，雖有榮觀，燕處超然．

對用主宰統治者從開始到末了一整段時間走，非由合而分攜帶的物資，縱然即使存在覺得驕傲的景像情景，歡樂又甜蜜地方場所狀態．

如何萬乘之主，以身輕天下？

比得上多麼眾多的利用這個掌管，用親自靈巧快捷的時間裡面呢？

輕則失臣，躁則失君．

隨便不莊重法度制度就違背不合服從，擾動法度制度就違背不合主宰統治．

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【重為輕根，靜為躁君．】

告訴你特別要關注的是靈巧快捷的時間，此乃一切事物的起源根本，雖然時間的更替是無聲的，但是更替中就已啟動了凹凸物與我們所在空間的變化，這些變化時時刻刻都在影響著我們，不懂者自然無法看到這些影響，懂者就能看到正是這些影響了我們所有的選擇依據，讓我們自己去選擇出了各自的情境，又在各自的專屬情境中選擇出來專屬結果，這就是我們人人所會經歷的吉凶劇本。

【是以君子終日行，不離輜重，雖有榮觀，燕處超然．】

這些所有的更替都是有期限的，一運有一運的時間，時間到了自然就會進入二運，二運時間終止自然就會進入三運，直到進入九運再重新進入一運，如此周而復始不斷的更替不斷的運作，由此造就出了每運專屬的能量架構，哪怕是相同的數運它們裡面的能量架構也不可能一樣，因為時間只能永遠的前進，不可能返回到原來，就像昨天的八點與今天的八點都是八點，但是所呈現的人、事、物、地、境都不可能一樣。

你在世上所能擁有的這些資源，不管是多或少，都只是為了當成更替的依據，你會發富只是你選擇了發富的劇本，要當有資源角色的定義而已，這個劇本是你自己選擇的空間所造就的，但不代表發富就是好，一般人往往都會認為富有就是好，卻忽略不管你是富有還有貧窮都會被更替的事實，有錢就有有錢的日子與難關，貧窮就有貧窮的無奈與挫折，這些只是成為了他們更替的依據，就算你能拿到富有的劇本也不要高興太早，空間給予你富有可能就是為了讓你無所顧忌而犯錯，這樣就能給你相應的懲罰了，就像很多違規的商人與貪婪的官員最後不都一樣會鋃鐺入獄嗎，因此你想要得到歡樂又甜蜜的情境，就要空間內外兩炁相合才能造就，否則就算能讓你高興一時，最後的結局也一定是災禍而已。

【如何萬乘之主，以身輕天下？】

你能有多少的選擇，能選擇出什麼樣的角色，這些都是空間給你的，關鍵是看你能不能利用時間來驅動，能掌握時間程序才能選擇出相對應的空間造就出所需的劇本，這是世上任何的學術都難以企及的，只要你能掌握它自然就能用來管理自己與他人的人生，就能創造出無窮盡的美好未來。

【輕則失臣，躁則失君．】

如果你不能符合堪輿中座擁了好空間的定義，而是坐入了空亡或面對了死曜，那麼你是必死無疑的，這些結局都是由隨便的態度而產生的，因為你看不到關鍵之處，還認為怎麼樣都可以，以為隨便坐入什麼樣的空間都不會影響到自己，還真以為一切都是自己在控制，還奢望人能勝天，簡直在做夢，你只要不懂一切都是空間所造就的道理，就不可能知道如何用時間來選擇出空間的依據，那麼便只能被自身的認知去驅動，讓你做出符合現有認知的選擇，由此而造就出了自身的吉與凶，不過想要達到吉的定義那是非常稀少的，因為你沒有正確的學理依據來做出判斷的話，就很容易違背自己的初衷，就像現在大家只認識一運，把一運盤當成了唯一盤在用，想以此佈局出現在八運的空間格局催動出所需，可能嗎，沒正確的學理依據而想當然的隨意改動，只可能造就出自身的死地。

這章告訴我們，你要特別注意這些時間的法度，此乃一切事物的根源，要知道沒有聲音的這些時間天運，乃是一切事物的更替依據，因此就算你拿到了很多的資源與物資也不要高興，可能這正是更替你的開始，想要長久的高興下去而不被更替，就要有好的空間，就要知道好空間的定義，就要知道如何用時間去催動它，否則最多只能笑一時那是沒用的，如果你會利用時間來驅動空間的定義，那麼你就有本事在那麼多的空間選擇中選到你要的劇本，自然你就不會以隨便的態度去進入空間，自然就不會用錯時間運盤來催動出錯誤的空間格局了，否則就一定是不懂者與不懂裝懂者。