【研習老子道德經第044章心得】

【研習老子道德經第044章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：

名與身熟親？

聲譽和名分常見的接近嗎?

身與貨熟多？

名分和錢幣常見的增加嗎?

得與亡熟病？

獲取和消滅常見的缺點或缺失嗎?

是故甚愛必大費，多藏必厚亡．

這原因過度喜歡一定差不多花用過度，大部分收存一定重視或推崇消滅．

故知足不辱，知止不殆，可以長久．

原因了解充滿或不缺乏非羞恥，了解行為非不安，允許而時間久遠長遠．

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【名與身熟親？】

名利是大家都想追求的東西，但是你知道如何去擁有聲譽與地位的方法嗎？

想要擁有聲譽與地位就必須有相對應的名字與空間，這就是產生名聲與地位的根源依據，我們都是從父親的空間轉乘入母親的空間進而來到現在的陽宅空間，由此呼應出父母給予我們的名字，有了名字與所在空間後就已制定出了我們後續的吉凶結果，如果這些道理都不懂還如何談自我掌控，更不要說想達到擁有到何種層度了，因為一切都是名稱與空間所制定出的我們一切結果。

【身與貨熟多？ 】

如果你已經擁有了地位與財富，那你知道如何去累積達到更多更好的狀態嗎？

這一切還是由名稱在掌控，一個人的名字就已經控制了它的專屬空間，這個專屬空間就是我們的頭腦，再由頭腦進而掌控整個身體呈現出所有的行為依據，因此只要名字取不對就會控制你的頭腦去找到不對的空間來居住，從而又會由空間刻應出不好的劇本讓你扮演，這樣就不可能有更好的可能，所有家破人亡的劇本都由此呈現，所以想要成功就必須有個能成功的名字，否則哪怕你再如何努力也一定難以展現才能而擁有該有的資源，這也就是很多人明明能力很強卻無法得到重用的原因。

【得與亡熟病？】

你能知道得到與失去的到底是多還是少嗎？

往往人只要得到了所需就高興，失去了所需就傷心，但卻很難真正的了解這個結果是好是壞，好比你本來該得到一百萬的，結果才得到一萬，那你是該高興還是該傷心呢？

如果你不知道自己能得到一百萬，只看到了一萬的結果，當然會高興，因為你看不到內容的本質，其實你已經損失了九十九萬還不知道，為什麼會有這樣的狀態，同樣還是名字在掌控，名字已經制定了你就是只能過小康生活，那就不要奢望大富大貴，已經制定了你要艱辛困苦，那就不要再想順心如意，只要名字的定義沒改，那你再如何去做都不會有任何效果。

【是故甚愛必大費，多藏必厚亡．】

如果上述這些道理你不了解，那一定只會被自身的名字所掌控，只會過著它讓你去過的日子，而且必定是你自己喜好的人生，因為能控制我們的無非就是貪嗔癡，名字只用給我們這三個定義，你就會陷入其中而不自知，就會因此去花費高額的資源換取一大堆沒有意義的東西，如休閒、娛樂、金錢、美色、賭博、酗酒等等，這些都會耗費你的資源與生命，雖然這些都是你珍惜的東西，但是遲早都會離你而去，因為你最終都會死去，也可能在沒死之前就已經花光了所有資源，那你只會生不如死，到時再恍然大悟發現自己所追求的一切是那麼的沒有意義也為時已晚，這就是名稱所會讓你陷入的迷魂陣，想要逃脫就只能去了解它，只有弄懂了它的程序作用，你才有逃出生天的機會。

【故知足不辱，知止不殆，可以長久．】

如果能了解名字這些強大的作用就不會因名字的好聽與否而感到羞恥了，因此天底下沒有好的名稱，只有適合與不適合而已，任何所取定的名稱就已代表了他的價值和以後的成敗，人會無知就是因他放棄了作用而追求了虛幻無用的東西，有如很多人買東西只注重好看與否，卻不管它的實用性，結果買回家後一無是處而成了廢品，名稱更是如此，如果只注重好不好聽而不理會它的作用，那擁有這個名稱者也將一無是處。

所以只要能了解名稱所能達到的範圍與作用，那就不會心裡不安了，因為有了名稱就代表結果已經既定，就絕不會再有任何的意外發生，當然就可以高枕無憂了，這就是學術的力量，只有學術才可以生生不息，只要依據公式程序法則去做，就一定能達到你所需的效果，任何時間任何地點都難以約束你對學術的使用，這就是專業者的能力。