【研習老子道德經第042章心得】

【研習老子道德經第042章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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我聽到老師直義記錄如下：

道生一，一生二，二生三，三生万物．

方法滋長一，一滋長二，二滋長三，三滋長眾多的存在於天地間一切有形體的東西．

万物負陰而抱陽，沖氣以為和．

眾多的存在於天地間一切有形體的東西憑仗柔和之氣然後懷有剛盛之氣，調和運勢而當作調諧．

人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱．

人這為何不好，獨寂寞、少、非中空，然而君主爵位而當作表示．

故物或損之而益，或益之而損．

所以存在於天地間一切有形體的東西有的減少的到好的或有利的，有的好的或有利的到減少．

人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父．

人這為何把知識或技能傳授給人，自己也是授、訓誨、指導往：健壯有力支撐屋頂的橫木能力者非滿意他至極的狀態，我把當做知識或技能傳授給人事物原始的創造者．

在聽老師講解之後，我的理解如下：

【道生一，一生二，二生三，三生万物．】

有一種方法可以知道萬物起始的程序法則，懂此方法必知一陽炁之本義，知其一陽炁之本義必知了陰陽二炁之本義，知其陰陽二炁之本義必知天、人、地三才之本義、知天、人、地三才之本義必知萬物起源、滋生、變化、死亡等程序法則。

這一陽炁便是時間，也就是陽光，正是我們的大地有了陽光的照射才呈現出來晝夜，白晝為陽，黑夜為陰，此乃陰陽二炁，有了晝夜更替的反衍動能才有了人界的萬物，所有萬物都是擁有時間與空間，此乃三才，由天、人、地三才之義便能了解一切萬物的本卦、父卦、母卦，進而知道其所呼應出的吉凶依據。

本卦就是我們的空間，不管你坐在哪一度必定都是在一個子孫卦炁裡面，此乃一，有了子孫卦炁便區分出了內與外，內就是我們自己的頭腦，也就是內卦或稱呼母卦，外就是頭腦外在的一切訊息，此乃外卦或稱呼父卦，這內卦與外卦便是二，然後本卦、內卦、外卦共三卦，此乃三，也稱呼三般卦，正是此三卦造就出我們所有的人生劇本依據，只要能懂此方法自然就能解譯出吉與凶，便能對應而去做出相應的修正，只需修正本卦之處那麼內卦與外卦也就會隨之改變。

【万物負陰而抱陽，沖氣以為和．】

說到我們自己的身體空間就是陰，一切外在之物都是陽動之炁，有了動念產生而想要找到外界之物想要擁有，此稱呼雄找雌程序，找到後來用於己身便是雌呼應雄程序，使用後而擁有便是雌進入了雌的程序，此稱為同炁相求，因為我們自己的身體空間也是雌，當雌進入了我們的身體那就是由雌通過雄而轉乘為了父，而所進入的內在空間便成為了母，只要所需符合了自身的需求那就是父相合母而合炁了，此稱呼負陰而抱陽，因為一定會繁衍出子息，這就是我們最終的目的，因此只要你能擁有所需而達成最終目的，這就可以稱為負陰而抱陽了。

【人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱．】

人大都知道什麼是不好的，那就是孤獨與寂寞，這是大家最害怕的，害怕大家把自己當成了廢物而不理會自己，所謂可憐之人必有可恨之處，如果你會被別人看不起就證明一定有所原因，一定是自身的能力不足所造成，一個整天做錯事而惹是生非者自然沒人願意和其交往，然而以前的君主卻自稱為寡人，代表自己是孤獨的，是唯一的，是沒有人能與其相提並論的，因為他擁有了至高的權利，相對來說也就擁有著強大的能力，沒人能與其比擬，當然就會孤獨寂寞。

所以名稱可以有正反兩面，任何事物也是如此，不會有固定的好與壞，當你認為是壞的別人可能當成寶，而你當成寶的別人可能認為沒用，就好比大家都把垃圾當成沒用之物，可是廢品站卻能把垃圾換成錢而變廢為寶，大家也都需要錢，但是錢卻對某些人沒有用處，就像得疾病之人只需要能健康，不能有健康的身體給多少錢也沒用，所以只有所需與不需的區別而沒有好與壞的區別。

【故物或損之而益，或益之而損．】

所以有了所需自然要有所求，由所求給予的多或少而呈現利多或利少，沒能得到的少了自然得到的就多了，得到多了自然還沒得到的就少了；好比我們現在要學的元空學術，不懂的地方少了自然懂的地方多了，懂的地方多了自然不懂的地方就少了。

【人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父．】

而這套世間有傳但是真懂的人不多的學術老師學到了，老師懂了別人不懂之學術自然不能埋沒，老師是如何得到傳授、訓誨、指導的，也會用同樣的方式傳承下去，因為感覺到這套能改天換地的強大學術還可以得到更大的展現，也期望能有人學成而造福世人，所以老師就會當作教父從起源開始教導我們，讓我們能真懂這套學術的源、理、義、法、竅，從而在各種不同的領域發揚光大而成下一個教父。