【老子道德經八十一章】

【老子道德經八十一章】

信言不美，美言不信。

善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

天之道，利而不害；

聖人之道，為而不爭。

【老子道德經八十章】

【老子道德經八十章】

小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。

雖有舟輿，無所乘之；

雖有甲兵，無所陳之。

使民復結繩而用之。

甘其食，美其服，安其居，樂其俗。

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

【老子道德經七十九章】

【老子道德經七十九章】

和大怨，必有餘怨，安可以為善？

是以聖人執左契，而不責於人。

有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。

【老子道德經七十八章】

【老子道德經七十八章】

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。

以其無以易之。

弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。」正言若反。

【老子道德經七十七章】

【老子道德經七十七章】

天之道，其猶張弓與！

高者抑之，下者舉之；

有餘者損之，不足者補之。

天之道，損有餘而補不足；

人之道，則不然，損不足以奉有餘。

孰能有餘以奉天下？

唯有道者。

是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

【老子道德經七十六章】

【老子道德經七十六章】

人之生之柔弱，其死也堅強。

萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵強則不勝，木強則兵。

強大處下，柔弱處上。

【老子道德經七十五章】

【老子道德經七十五章】

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。

夫唯無以生為者，是賢於貴生。

【老子道德經七十四章】

【老子道德經七十四章】

民不畏死，奈何以死懼之？

若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

常有司殺者殺。

夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。

夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。

【老子道德經七十三章】

【老子道德經七十三章】

勇於敢則殺，勇於不敢則活。

此兩者，或利或害，天之所惡，孰知其故？

是以聖人猶難之。

天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。

天網恢恢，疏而不失。

【老子道德經七十二章】

【老子道德經七十二章】

民不畏威，則大威至。

無狎其所居，無厭其所生。

夫唯不厭，是以不厭。

是以聖人自知不自見，自愛不自貴。

故去彼取此。

【老子道德經七十一章】

【老子道德經七十一章】

知，不知，上；不知，知，病。

聖人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

【老子道德經七十章】

【老子道德經七十章】

吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

夫唯無知，是以不我知。

知我者希，則我者貴。

是以聖人被褐懷玉。

【老子道德經六十九章】

【老子道德經六十九章】

用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」

是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。

故抗兵相加，哀者勝矣。

【老子道德經六十八章】

【老子道德經六十八章】

善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。

是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。

【老子道德經六十七章】

【老子道德經六十七章】

天下皆謂我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其細也夫。

我有三寶，持而保之。

一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。

今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！

夫慈，以戰則勝，以守則固。

天將救之，以慈衛之。

【老子道德經六十六章】

【老子道德經六十六章】

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

是以聖人欲上民，必以言下之；

欲先民，必以身後之。

是以聖人處上而民不重；

處前而民不害，是以天下樂推而不厭。

以其不爭，故天下莫能與之爭。

【老子道德經六十五章】

【老子道德經六十五章】

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

民之難治，以其智多。

故以智治國，國之賊；

不以智治國，國之福。

知此兩者亦稽式。

常知稽式，是謂玄德。

玄德深矣遠矣；

與物反矣！

然後乃至大順。

【老子道德經六十四章】

【老子道德經六十四章】

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。

為之於未有，治之於未亂。

合抱之木，生於毫末；

九層之臺，起於累土；

千里之行，始於足下。

為者敗之，執者失之。

是以聖人無為故無敗，無執故無失。

民之從事，常於幾成而敗之。

慎終如始，則無敗事。

是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；

學不學，復眾人之所過。

以輔萬物之自然，而不敢為。

【老子道德經六十三章】

【老子道德經六十三章】

為無為，事無事，味無味。

大小多少，報怨以德。

圖難於其易，為大於其細。

天下難事，必作於易；

天下大事，必作於細。

是以聖人終不為大，故能成其大。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

是以聖人猶難之，故終無難矣。

【老子道德經六十二章】

【老子道德經六十二章】

道者萬物之奧。

善人之寶；

不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。

人之不善，何棄之有？

故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。

古之所以貴此道者何？

不曰；求以得，有罪以免邪？

故為天下貴。